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<div id="content" class="c188"><p>“遂古之初，谁传道之？</p><p>阴阳三合，何本所化？”赤龙真人长叹一声，念出了四句屈原《天问》中的诗词，他双腿盘在石块上，眼望着静默流淌的黑暗，眼神里竟有些惆怅。</p><p>停顿了片刻，</p><p>师父才向苏午说道：“《老君想尔集注》之中有载，祖天师奉老君‘想尔’之命，祭献八部鬼帅，讨伐六天魔王，因而能立法教，传道统，定道门神谱庙系。</p><p>‘想尔’是谁？</p><p>‘想尔’不是一个‘人’。</p><p>应是祖天师对老君所言的再整理，再传讲。</p><p>可将‘想尔’看做是祖天师与‘三清’交感之后，形成的又一重人格――其实我觉得，‘想尔’应该曾经真实存在过，它可能是祖天师的一道意识，亦可能是祖天师与三清之中‘道德天尊’的意识的结合，</p><p>亦或是，</p><p>它就是道德天尊的某一道意识。</p><p>这些问题，非是亲临当初那个时代，已难完全明确个中答案了。</p><p>但根据《老君想尔集注》中的记载，三清的存在，更在祖天师确立道门神谱庙系之前，是三清之中的道德天尊，令祖天师确立了一部分可为道门供奉的神谱庙系，传尽三山符。</p><p>至此，你的问题已经可以得到解答。</p><p>即三清与神谱庙系的关系应该是――先有三清，后有神谱庙系。</p><p>三清，</p><p>包含了整个道门神谱庙系。</p><p>乃至将目光延伸到整个道门神谱庙系以外，仍难以探知到‘三清’的边缘与底蕴。</p><p>毕竟，引导祖天师传下道门神谱庙系的，只是疑似三清之中道德天尊的一道意识罢了。”</p><p>苏午闻言，又念及那三清之肠、三清之手、三清之足等等――内心只有一片冰凉――自身修持符法门，哪怕将这条路走到绝顶，也不过是在三清‘体内’、在三清目光下遨游罢了！</p><p>一念及此，</p><p>他反而更坚定了要修持‘元皇符’，修持‘背阴大帝秘’的想法！</p><p>唯有这两样，才是在三清体系以外的东西！</p><p>它们或许仍不足以与‘三清’分庭抗礼，</p><p>但至少它们有别于‘三清’，是‘新的’、不在三清注视下的东西！</p><p>“你的问题得到解决，</p><p>某的问题却至今未能得到解决。”</p><p>赤龙真人看着苏午冰凉的眼神，忽忽咧嘴一笑，低声自语道：“三清三清，三清究竟是他娘的甚么东西？！”</p><p>苏午霍然抬头，看到赤龙真人眼神晦暗，</p><p>从大胡子道人的眼神里，他竟看到了从未见到过的――恐惧？！</p><p>以及，</p><p>忧虑？！</p><p>他看到了师父眼中的忧惧，</p><p>亦感受到师父的气息在此瞬骤然生出变化，那般变化，是雪崩的前兆――苏午心念一正，言辞已经附带上唇枪舌剑的加持、意能量的覆盖：“信持神灵，信的是师父所传之法，神灵背后暗合的天地至理，持的是自我恪守的戒律！</p><p>三清或许是假，三清甚至可能是诡――</p><p>但师父传的法不是假的，</p><p>天地间的道理亦做不得假！”</p><p>三言两语，当头棒喝！</p><p>赤龙真人周身气息因苏午的话而骤然一定，紧跟着就无声无息地消寂了下去，方才为苏午所感知到的、‘雪崩前的预兆’，此下又默无声息地收敛去了！</p><p>“某曾见过三清。”看着眼前的弟子，赤龙真人忽然说了一句话，“希望世间人人，还是永远永远都不要得见三清尊神真面为好。”</p><p>“你见过三清，还活了下来？！”苏午急问了一句。</p><p>赤龙真人看着他的双眼，忽道：“你不也活下来了？”</p><p>苏午下意识地点头，</p><p>一点头，又猛地抬头看向赤龙真人，</p><p>赤龙真人咧嘴一笑，</p><p>苏午亦跟着笑了笑。</p><p>两人心头都有些沉甸甸的。</p><p>他们都曾经与‘三清’――或者说是‘三清的某个部分’打过照面。</p><p>但因为某些不能说的原因，二人无法真正将自己的真实经历讲说给外界，对与‘三清’有关的诸多事都保持着忌惮。</p><p>“道门道统承继自‘想尔’。</p><p>想尔可能是三清之中道德天尊的一道意识，亦可能是老君与祖天师意识的交融，更或许它本身是个虚无的概念。</p><p>由此看来，道门传承并不直接从‘三清’处继承，却不知这般情形是好是坏。”苏午组织着言语，片刻后感慨似地说了几句话。</p><p>赤龙真人则道：“法门经过一代代道士或有意、或无意地筛选，与原始道门的法门已经生出了颇多差别。</p><p>道门修行，始在‘传度’。</p><p>传度在何处体现？</p><p>在师承之中体现。</p><p>在三山法脉中，祖师、师徒之间的秘密传承，其实比神灵庙系传承更主流，更牢靠。</p><div id='gc1' class='gcontent1'></div><p>诸部经卷皆是历代祖师对‘道’、对‘神谱庙系’、‘云芨符’的深刻领悟总结，所以它们是法术中的‘法’，是‘道之所在’。</p><p>是以某才要求你万万不可耽误道法修行。”</p><p>“弟子受教了。”苏午点了点头，转而向赤龙真人问道，“师父可能看出，我体内那道‘高上神霄符’的根脚所在？”</p><p>“师父临终之时，令我往南而行。</p><p>他告诫于我――南北闾山合流之大事，若非在我手上完成，亦必在我的弟子手上完成――而他耗费最后心血，起卦批算，已经算定我的弟子必然是六月十五日生人，唯有生年不详。”赤龙真人看向苏午，缓缓道，“你可知我师父说的‘生年不详’是什么意思？”</p><p>苏午微微皱眉，不知该如何对答。</p><p>赤龙真人捋须说道：“他老人家说的‘生年不详’，本意不是说我这个弟子不记得其出生的年辰，而是其出生的年辰，在‘有’与‘无’之间。</p><p>所谓在‘有无之间’，意思即是――我这个弟子的生年，不能在人前提及。</p><p>不提，即是‘有’。</p><p>提了，就会化‘无’。”</p><p>不提即是有，提了就会化无？！</p><p>苏午一念折转，瞬间了悟赤龙真人这句话的涵义。</p><p>――自己生在千年以后，若不提这个千年后的出生年月，任谁看见自己，只当自己是十几二十多年前降诞在这人间的某一人，</p><p>可若自己提及自身真正的出生年月，</p><p>谁又能相信自己生在千年以后？</p><p>众不信，</p><p>岂不就是‘不信则无’？！</p><p>“看来你了知了某话中之意。”赤龙真人看到苏午的眼神，跟着点了点头，接着道，“除此之外，师父还说了，这个弟子，必然在受我传度之前，已得授。</p><p>而其得授的‘真武符’，</p><p>并非‘师尊授’，</p><p>实为‘祖师授’！</p><p>那日，某驾着板车从那卫河边经过，忽然心血来潮，起卦一算，就算到我的弟子将在此地出现――而后你便真的出现了。</p><p>此便是闾山派的天命所在！</p><p>现下，你可明白你的‘高上神霄符’传自何处？”</p><p>赤龙真人话语说完，苏午心头大为震惊，同时生出恍然之感。</p><p>他尤记得，</p><p>自身从那张职牒上得授‘高上神霄符’之时，</p><p>耳畔曾浮现过一些模糊的言语：“本命……六月十五日午时建生，上属太阳中宫主照，即日谨呈法信，叩头恭诣闾山……大真人门下，拜受‘日宫赤丹大法主’……”</p><p>三山法脉之中，龙虎山以天师称尊，</p><p>茅山称呼门中出类拔萃的道人、及至历代祖师为‘宗师’，</p><p>闾山则以‘大真人’称呼历代祖师、门中出类拔萃的道人。</p><p>今时苏午细细思之，</p><p>那模糊声音里正提及了‘闾山……大真人’，此岂不正印证了赤龙真人所说，自身所得的‘高上神霄符’，非是传度师尊所授，</p><p>正是‘祖师授’？！</p><p>就是不知这位大真人，究竟是闾山哪一代祖师了。</p><p>“弟子今时以《玄天上帝金科玉律真经》为根本道经修行，以期早日能与祖师交感，修持道法根本。”苏午向赤龙真人说道，“除此以外，‘雷法’、‘北帝法’必然会是接下来一段时间内，弟子符法体最重要的组成部分。</p><p>是以，</p><p>弟子亦想再修一部‘雷部真经’，不知‘雷经’可否？”</p><p>赤龙真人听得苏午意图再修一部真经，与其中祖师交感，便想斥他好高骛远，‘贪多嚼不烂’，但一转念，又想到对方几个时辰就初步凝练‘五雷符’的事情，也就熄了训斥苏午的心思，</p><p>他认真思索了一下，回答道：“《雷经》又称《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》，今时道门弟子所修的雷法，皆以‘九天应元雷声普化天尊’为雷部之最，</p><p>以其神谱庙系为法坛主祭。</p><p>其亦常被称为‘雷祖’。</p><p>但‘雷祖’非只这一位的神谱庙系。</p><p>更有一位‘雷祖’出自‘故始人教’，被收入道门神谱庙系之中，乃被称作‘先天斗母’、‘北阴圣母’――它的神谱庙系与‘背阴大帝’的神谱庙系曾经甚为接近。</p><p>如你要修雷部真经，</p><p>不妨从这位‘先天斗母’唯一被收录于‘道藏’之中的‘雷祖玉经’开始修持，这部经卷我未随身携带，在诸多小道门中亦不常见。</p><p>或许闽地天威道坛这般道门大道坛中，能借得此部真经。</p><p>在此之前，</p><p>你便每日晨昏诵持‘雷祖宝诰’，为日后修炼此部真经先立下根基！”</p></div>
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