“贫僧有幸读过许多梵文经典，甚至包括虞初陈祎大师从那烂陀寺带回来的古禅典籍。因此能辨认出，那卷札记并非伪造。
至于上面的内容，则是佛祖亲自讲解的四谛。”
鉴泉说道：“佛陀因证悟世间一切生灭规则而成佛，但因万物生灭过于深奥难解，佛特意简化，以四谛来说明生死流转与解脱之道的【缘起】道理。
一为苦，二为集，三为灭，四为道。
苦谛，是人生之苦，如生老病死。因为有苦，所以无法解脱。”
集谛，是说众苦之因，能召集众苦之果，指出一切苦借因贪欲、嗔恨、愚痴三种本能。
灭谛，便是要像熄灭蜡烛一样，灭却贪、嗔、痴三毒，了除苦果，证得清净寂灭。
道谛，是彻底的悟道。不追求感官上的享受，或者通过自虐苦行寻求快乐。
而是发掘内心，寻求宁静。
一旦证得四谛，便能涅槃解脱，成为世间最快乐，最无拘无束之人。
他不为过去之苦而痛苦，不为未来之苦而纠结，只活在当下，心中充满慈悲、和善、博爱。四谛是禅宗教义之基础，所有哲思都与四谛有关。古往今来，不知道多少先贤前辈为其添砖加瓦。
甚至有许多僧侣声称，已经有人征得了四谛，获得了最终的解脱。
即此是苦，我已知；此是集，我已断；此是灭，我已证；此是道，我已修。”
鉴泉娓娓道来，声音温和平静，蕴含着坚定的力量。
若忽视他双手鲜血，与脚下两句死尸，便和禅宗讲法没有区别。
“但，他们都错了。”
鉴泉悠悠一叹，“苦，集，灭，道。苦为四谛之起源。只有认识众生之苦。才有后续的彻悟。
当初的佛陀，是怀着绝大的仁爱，去观察人的生老病死，方能感同身受。
而如今僧侣，不事生产，只是旁观世人劳碌，妄图通过观察他人，来体悟仁爱，了悟自身。
此举如南辕北辙，缘木求鱼。越是坚信，便离正道越远，离错觉越近，绝无证得四谛、涅槃成佛的可能。
像是一条搭在无边苦海上的桥梁，中间缺少了一截，哪怕距离苦海尽头仅仅只有最后数丈距离，也是咫尺天涯，无论如何都无法跨越过去。
鹿野苑札记中的内容，则补上了这缺失的道途。wωω.ＢíqúＧêxχ.℃οm
即，
将自己完全代入到他人的人生之中，彻底而清晰地感受他人的痛苦、快乐，
也可以理解为，他化自在天。”
浩瀚的宇宙中，一片星系的生灭，也不过是刹那的斑驳流光。仰望星空，总有种结局已注定的伤感，千百年后你我在哪里？家国，文明火光，地球，都不过是深空中的一粒尘埃。星空一瞬，人间千年。虫鸣一世不过秋，你我一样在争渡。深空尽头到底有什么？爱阅小说app
列车远去，在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶，也带起秋的萧瑟。
王煊注视，直至列车渐消失，他才收回目光，又送走了几位同学。
自此一别，将天各一方，不知道多少年后才能再相见，甚至有些人再无重逢期。
周围，有人还在缓慢地挥手，久久未曾放下，也有人沉默着，颇为伤感。
大学四年，一起走过，积淀下的情谊总有些难以割舍。
落日余晖斜照飘落的黄叶，光影斑驳，交织出几许岁月流逝之感。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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